Libro: Paloma DÍAZ-MAS y Teresa MADRID ÁLVAREZ-PIÑER. Cartas sefardíes de Salónica. La Korespondensya (1906). Barcelona, 2014.
Lengua: Judeoespañol. Introducción y estudio en castellano.
Nº26. 21 x 14,8 cm. 186 p. PVP 20€.
Categoría: Textos de enseñanza
Paloma Díaz-Mas (Madrid, 1954), profesora de investigación del Instituto de Lengua, Literatura y Antropología del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) y Teresa Madrid Álvarez-Piñer (Madrid, 1972), licenciada en Filologías Hispánica y Árabe e investigadora contratada del Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC, nos presentan un prontuario de correspondencia que se publicó en Salónica en 1906 para enseñar a escribir cartas a los alumnos de las escuelas judías.
Esta edición de La korespondensya. Livro de kartas diversas i de komercho constituye el corpus de epistolografía en judeoespañol más amplio hasta ahora editado. Las cartas (aunque ficticias), ofrecen un retrato vivo de la sociedad sefardí de principios del siglo XX: de las relaciones familiares, sociales, laborales y de género; de los usos lingüísticos y las fórmulas de tratamiento; del mundo laboral y comercial de una ciudad mediterránea que ha empezado a industrializarse.
También nos acerca a los libros de texto para el aprendizaje de la lectoescritura en judeoespañol, a través de los cuales las corrientes europeas de renovación pedagógica se adaptaron a las comunidades sefardíes orientales, con identidades definidas.
Entrevista
Escucha aquí Hablando de cultura sefardí con Paloma Díaz-Mas en Radio Sefarad (audio online / opción descarga aquí). En esta entrevista, Paloma nos habla de La korespondensya. Livro de cartas diversas y de komercho, un libro de cartas aljamiado publicado en Salónica, cuyo objetivo era enseñar a alumnos de escuelas judías a escribir cartas en judeoespañol.
Su autor es Joseph Nehama (1881-1971), historiador, autor del diccionario del judeoespañol más importante publicado hasta ahora y director de la escuela de la Alliance Israélite Universelle de Salónica. Aunque las cartas incluidas en La korespondensya son ficticias (se trata de modelos para que los estudiantes sefardíes las imitasen), se refieren a situaciones reales de la vida cotidiana y nos permiten asomarnos a la vida diaria en la Salónica de principios del siglo XX: las relaciones entre miembros de la familia, maestros y discípulos o amigos; el trabajo y la actividad comercial; o el problema de la pobreza de huérfanos, viudas y ancianos.
Reseñas
- Reseña sobre Cartas sefardíes de Salónica por Anayeli Hernández Cruz, Colegio de México (México) en la Nueva Revista de Filología Hispánica (archivo pdf)
- Reseña sobre Cartas sefardíes de Salónica. La Korespondensya (1906) por el Dr. Antonio Cortijo Ocaña en la revista virtual ehumanista (archivo pdf)
- Reseña sobre Cartas sefardíes de Salónica. La Korespondensya (1906) por la Dra. María Sánchez Pérez en la revista Dialectología y Tradiciones populares (archivo pdf)
Info in English
Book: Paloma DÍAZ-MAS y Teresa MADRID ÁLVAREZ-PIÑER. Cartas sefardíes de Salónica. La Korespondensya (1906).
Language: Judeo-Spanish. Introduction and study in Spanish.
Nº26. 21 x 14,8 cm. 186 p. Price 20€.
Paloma Díaz-Mas is Professor at the Institute of Language, Literature, and Anthropology of the Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) and Teresa Madrid Álvarez-Piñer, with a degree in Hispanic and Arabic Philology and presently working at CSIC, present a compendium of correspondence which was published in Salonica in 1906 to teach the students of Jewish schools how to write letters.
This edition of La korespondensya. Livro de kartas diversas i de komercho constitutes the largest edited epistolary corpus in Judeo-Spanish to date. The letters, while fictionalized, offer a view into Sephardic society at the beginning of 20th century: family, social, gender, and work relationships; the language and formulas of polite behavior; the world of a Mediterranean city that had just begun to industrialize.
It also shows how new European education concepts influenced the Oriental Sephardic communities.